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《第十二个天体》笔记

地球编年史

作者:(美)西琴 著,宋易 译

宁吉尔苏

神明

尼努尔塔 (Ninurta)在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什主神、军神、战神以及掌管暴风、洪水的神。涅伽尔的兄弟(一说为恩利尔(Enlil)之子,又说为恩基(Enki)之子),曾镇压了安祖(Anzû)发动的叛乱。在记时概念中,尼努尔塔神代表星期六,又称为宁吉尔苏(Ningirsu)。和早期的评述中,他有时被描绘成一个太阳神(代表着早晨和春天)。


摩西

人物

摩西(基督教译文)(希伯来语:מֹשֶׁה‎‎),天主教依拉丁文汉译为梅瑟,唐朝景教译为牟世法王,伊斯兰教称为穆撒,是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒认为他是犹太教的创始者。他在亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承,摩西五经便是由其所著。


亚伯拉罕

人物

亚伯拉罕(希伯来语:אַבְרָהָם‎‎,意为“多国之父”;英语:Abraham;阿拉伯语:إبراهيم‎),原名亚伯兰(希伯来语:אַבְרָם‎)或亚巴郎(Abram,意为“崇高之父”),是亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教)的先知,是上主从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。


乌鲁克

地理

乌鲁克(楔形文字: 𒌷𒀔/URUUNUG; 阿拉伯语:وركاء‎/warkā\' ; 苏美尔语: Unug; 阿卡德语: Uruk; 阿拉米语/希伯来语: אֶרֶךְ‎/erech[1]; 古希腊语: Ὀρχόη/Orchoē;Ὠρύγεια/Ōrugeia[2]; 拉丁语: Ōrugeia)是美索不达米亚西南部苏美人的一座古代城市,为苏美尔与后期巴比伦尼亚的城邦之一,位于幼发拉底河东岸,距现在的伊拉克穆萨纳省萨玛沃镇约30公里。


基什

国家

启什(苏美尔语: Kiš,楔形文字: 𒆧𒆠[1],阿卡德语:kiššatu[2],英语:Kish)是古代苏美尔城邦。位于今伊拉克中部的乌哈亚米尔遗址(Tell al-Uhaymir)附近,距巴比伦遗址东12公里,巴格达以南80公里。


阿卡德语

语言

阿卡德语(lišānum akkadītum,𒀝𒂵𒌈,ak.kADû,英语:Akkadian)又名亚甲语或亚迦底语,是古代美索不达米亚地区使用的一种亚非语系闪族语言。作为已知最早的闪族语言,阿卡德语使用源于古苏美尔语的楔形文字书写。该语言得名于两河文明名城阿卡德。


马杜克

神明

马尔杜克(阿卡德语拼写的苏美尔语:AMAR.UTU 𒀫𒌓 "solar calf";古典希伯来语:מְרֹדַךְ‎ Merodach),是晚生代神祇的阿卡德语名,源自古美索不达米亚,是巴比伦的守护神、主神和巴比伦尼亚的国神。最开始是作为雷暴之神,传说中他制服了造成原始混乱局面的怪物迪亚马特之后成为众神之首。马尔杜克的占星是木星;他的圣畜是马、狗以及舌分两叉的一只怒蛇(龙),巴比伦城墙就饰以此怒蛇之像。自汉摩拉比时代(前18世纪),巴比伦成为幼发拉底河流域的政治中心之时,马尔杜克开始慢慢升至众神之首的位置,并于前两千年的后半叶完全拥有了这个地位。马尔杜克居于巴比伦城的埃萨吉拉神庙内。


阿舒尔

神明

阿舒尔神,亚述人的太阳神。在亚述人统治期间,一方面承袭了被征服者巴比伦人的文化、文字和宗教,即原苏美尔、巴比伦诸神仍占重要地位;另一方面,亚述人的部落神和民族神相继成为全国的主神。


迦拉

地理

即是现今伊拉克境内名叫宁录土堆 Tell Nimrud 及 Assyr Kalhu 之废墟,位于尼尼微古城原址之南约 40 公里,即是底格里斯河与其支流大札布河交汇处北岸的三角地带。


尼姆鲁德

地理

尼姆鲁德(阿拉伯语:النمرود‎,英语:Nimrud),伊拉克古城,位于摩苏尔以南。公元前13世纪撒缦以色一世建立。亚述纳西拔二世时期选此为王室驻地和军事首府,此后日渐重要。最重要的建筑物是公元前798年建立的文学之神那波及其配偶的神殿。神殿藏书室及附属房舍中收有许多宗教和亚述文献及以撒哈顿的遗嘱。外城最重要的建筑物为占地12英亩的军火库。从这些建筑物中曾发掘出数千件牙雕,多为公元前9世纪至公元前8世纪制品,是当前世界上最丰富的牙雕宝藏。公元前7世纪,由于萨尔贡二世迁都尼尼微,此城地位低落。


耶和华

神明

耶和华(英语:Jehovah,又作Yehovah 或 Yehowah),对希伯来圣经中的希伯来语:יְהֹוָה‎‎,或是四字神名(希伯来语:יהוה‎‎,YHWH)加上母音,进行拉丁化而产生的一个专有名词。原是犹太教尊奉的神名,也是基督教中的神,天主教译作雅威。


约拿

人物

约拿(希伯来语:יוֹנָה‎‎;阿拉伯语:يونس‎或يونان‎)是一名亚伯拉罕诸教的先知,他的名字意为“鸽子”。


伊撒哈顿

人物

阿萨尔哈东(阿卡德语:Aššur-ahhe-iddina),(?-前669年),亚述国王(前681年~前669年在位)。名亚述-阿哈-丁(阿卡德语:Aššur-aha-iddina)。在旧约和希腊语文献中,他被称做以撒哈顿。


亚述巴尼拔

人物

亚述巴尼拔(阿卡德语:Aššur-bāni-apli,亚述国王(前669年或前668年-前627年在位)。在他统治时期,亚述的疆土和军国主义达到了崩溃前的颠峰。


西拿基利

人物

辛那赫里布(Sennacherib,中文圣经中译作西拿基立,?-前681年),为亚述帝国的国王(统治时期:前705年-前681年),也是萨尔贡二世之子。在辛那赫里布的年代,他攻占并焚烧了75座城市,人和财物都被掳走,并且辛那赫里布曾经于前689年毁坏过巴比伦。


希西家王

人物

希西家王 (希伯来语:חזקיה‎‎)是犹大末年的君主,也是犹大国历史中极尊重上帝的君王,在位29年。终年54岁。他在位的年份有两种说法:其一是前715年-前687年;另一种是前716年-前687年。他的德行在其前后的犹大列王中,没有一个能及他[1]。其希伯来名字的意思是“被神加力量”。


尼尼微

地理

尼尼微(阿拉米语:ܢܝܢܘܐ ;英语:Nineveh)为古代亚述帝国的重镇之一,于底格里斯河东岸,在今日伊拉克北部城市摩苏尔附近。 自公元前11世纪起即成为亚述帝国的首都,尼尼微于公元前8世纪至公元前7世纪的亚述王辛那赫里布最为繁荣,特别是亚述的国家图书馆的数千泥板文书,为古美索不达米亚史中极珍贵的资料。但于公元前612年,伊朗高原强国米底和新崛起的新巴比伦王国联合围攻尼尼微,并成功攻陷尼尼微。公元前605年强盛一时的亚述帝国正式灭亡,尼尼微随之没落。


萨尔贡二世

人物

萨尔贡二世(Sargon II)(?-前705年),为亚述帝国的国王(统治时期:前722年-前705年),前722年开始与萨尔玛那萨尔五世共同摄政,直到前709年萨尔玛那萨尔五世去世后才单独统治亚述。目前并不清楚他是否是提格拉特帕拉沙尔三世的儿子或是一位“篡位者”,不过他忠实地继承了自提格拉特帕拉沙尔三世以来的统治风格。在他统治时期,亚述打败了以色列王国、埃及,并镇压了埃及支持的叙利亚人和腓尼基人的起义,这时亚述帝国进入了颠峰时期。


摩苏尔

地理

摩苏尔(阿拉伯语:الموصل‎ al-Mawṣil,阿拉米语:ܡܘܨܠ‎,中文古称毛夕里),是伊拉克北部城市,位于巴格达西北396公里,为尼尼微省首府,市区跨底格里斯河两岸。细平布(Muslin)是摩苏尔的特产,因此地而得名,另外,摩苏尔的大理石也很有名。


波斯波利斯

地理

波斯波利斯(古波斯语:𐎱𐎠𐎼𐎿 Pārsa;波斯语:تخت جمشید/پارسه‎ Takht-e Jamshid / Pārse,英语:Persepolis)位于伊朗境内的设拉子(Shiraz)东北51公里一座当地人称为“善心山”(Mountain of Mercy)之下,曾经是波斯帝国的首都,大约在前560年由居鲁士二世所建造(一说于前520年大流士所建),该城的名字在古代波斯的含义是“波斯人的城市”。在前331年被征服者亚历山大大帝焚城。1979年列入世界文化遗产。考古学上的证据表明波斯波利斯东部的遗址起于前515年。这座城市是作为波斯帝国礼仪上的首都,即用于接待外国使臣,接受万国朝拜。


巴比伦

国家

巴比伦(阿拉伯语:بابل‎ Bābil;阿卡德语:Bābili(m)[1];苏美尔语语标符号:KÁ.DINGIR.RAKI[1];希伯来语:בָּבֶל‎‎ Bāḇel[1];古希腊语:Βαβυλών Babylṓn)原本是一个闪语族阿卡德人的城市。它的历史可以追溯到四千三百年前的阿卡德帝国。


亚述帝国

国家

亚述(亚拉姆语:ܐܬܘܪ‎‎)是兴起于美索不达米亚(即两河流域,今伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河一带)的国家,使用的语言有阿拉米语,阿卡德语等。公元前8世纪末,亚述逐步强大,先后征服了小亚细亚东部、叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、巴比伦尼亚和埃及等地。国都定于尼尼微(今伊拉克摩苏尔附近)。 亚述人在两河流域古代历史上频繁活动时间前后约有二千年。后来亚述人失去了霸主地位,不再有独立的国家了。


阿契美尼德王朝

国家

阿契美尼德王朝(古代波斯语:𐎱𐎠𐎼𐎿 Pārsa;现代波斯语:شاهنشاهی هخامنشی‎ Emperâturi-ye Hakhâmaneshiyan;前550年-前330年),也称波斯第一帝国,是古波斯地区第一个把领土扩张到大部分中亚和西亚领域的王朝,也是第一个横跨欧亚非三洲的帝国。极盛时期的领土疆域东起印度河平原,西至小亚细亚、欧洲的巴尔干半岛的色雷斯,西南至埃及、利比亚、努比亚和阿比西尼亚。公元前480年的波斯帝国,领土面积约为600万平方公里,人口峰值约为1800万。


帕西人

民族

帕西人(古吉拉特语:પારસી),是主要立足于印度次大陆的一个信仰琐罗亚斯德教的民族。所有侨居印度以外地区的帕西人都来自印度或巴基斯坦。帕西人的祖先是1,000年前从波斯移居印度次大陆的琐罗亚斯德教教徒。


帕西人

民族

帕西人(古吉拉特语:પારસી),广州、澳门和香港地区译作“巴斯”,其他地区则译作“帕西”或“帕栖”,是主要立足于印度次大陆的一个信仰琐罗亚斯德教的民族。所有侨居印度以外地区的帕西人都来自印度或巴基斯坦。帕西人的祖先是1,000年前从波斯移居印度次大陆的琐罗亚斯德教教徒。


米底王国

国家

米底王国或米底亚王国(Median dynasty),又称玛代王国(Mādai),是一个以古波斯地区为中心的王国,领土面积最大时西起小亚细亚的卡帕多西亚,东至阿拉霍西亚西部。他们隶属印欧语系,是第一批在伊朗高原地区定落的民族。亚述帝国曾入侵伊朗高原,试图征服。但是亚述的入侵,促使米底各部落走向联合,从而形成了米底国家。


雅利安人

民族

雅利安人(英语:Aryan),雅利安人一般指印度西北部的一支族群。而在当今学术界,这个术语在大多数情况下指“印度-伊朗人”或“印欧人”,即讲“印度-伊朗语族”或印欧语系语言的人;现在“雅利安”几乎仅用于语言学术语印度-雅利安语支中,“雅利安人”就是讲这个语支的语言的人,主要指印度-雅利安人。


薛西斯

人物

薛西斯一世(古波斯楔形文字:𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠,Xšaya-ṛšā);现代波斯语:خشایارشا‎,古希腊语:Ξερξης;英语:Xerxes;约前519年-前465年), 又译泽克西斯一世或泽尔士一世,是阿契美尼德王朝的国王(前485年—前465年在位)。他可能是圣经中提到的波斯国王亚哈随鲁。


大流士

人物

大流士一世(古波斯楔形文字:𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 (Dārayava(h)uš);波斯语:داریوش‎;古希腊语:Δαρείος;?-前485年),即大流士大帝,波斯安息省长希斯塔斯佩斯的儿子,阿尔萨米斯之孙,阿里亚兰尼斯曾孙,泰斯帕斯四世孙,阿契美尼斯五世孙。公元前521年至前485年波斯阿契美尼德帝国君主。《圣经》的中文译本译作“大利乌”。


居鲁士

人物

居鲁士二世(古波斯楔形文字:𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 Kūruš;波斯语:کوروش بزرگ‎;古希腊语:Κύρος;约前600年或前576年-前530年)即居鲁士大帝(Cyrus the Great),中文《新旧约圣经》译为古列,现代中文译本改译为塞鲁士。他是波斯帝国创建者、阿契美尼德王朝第一位国王(前549年—前529年在位)。在他的统治下,帝国不仅囊括了古代近东的所有文明国家,还包括了大部分西南亚,和一部分中亚及高加索地区。他的帝国从西边的赫勒斯滂到东边的印度河,是前所未有的最大帝国。他的称号的全称为大帝,波斯国王,安善国王,米底国王,巴比伦国王,苏美尔和阿卡德国王,四方之王。他还通过居鲁士圆柱宣布了可能是历史上第一份重要的人权宣言(大约在公元前539年到530年之间)。


西蒙尼特斯

人物

西蒙尼特斯(英语:Semonides of Amorgos),约活动于公元前7世纪中期。古希腊抑扬格及挽歌体诗人之一,尽管他为萨摩斯人,但却与阿莫尔戈斯(萨摩斯殖民地的一部分)有关。另有一首挽歌体诗论述的是生命的短暂。他还著有一部抑扬格的散文作品,但现仅存有残篇。


特洛伊战争

战争

特洛伊战争(Trojan war)以荷马史诗之伊里亚德为中心,加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯,欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏,维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德等多部著作而成,故事详细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心,道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军的十年攻城战。 现代考古和历史研究在对特洛伊的“神话”“传说”几百年的嘲讽和忽略之后,证实希腊和特洛伊战争的确存在。但现代科学否认特洛伊战争是如几千年前荷马史诗中记载的一场复仇战争,而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。


腓尼基人

民族

腓尼基(腓尼基语:𐤊𐤍𐤏𐤍‬;英语:Phoenicia;希腊语:Φοινίκη;阿拉伯语:فينيقية‎;埃及语:fnḥw (fenkhu))是古代地中海东岸的一个地区,其范围接近于如今的黎巴嫩和叙利亚。腓尼基人是闪米特人的一支,乃犹太人的邻。腓尼基人善于航海与经商,在全盛期曾控制了西地中海的贸易。他们的腓尼基字母,与希伯来字母、希腊字母和拉丁字母同源。


卡德摩斯

人物

卡德摩斯(Κάδμος;英语:Cadmus或Kadmos),希腊神话人物。腓尼基国王阿革诺耳之子,福尼克斯、喀利克斯和欧罗巴的兄弟,在寻找姐姐的途中来到希腊,建立了底比斯城,其卫城Cadmeia亦以卡德摩斯的名字命名。希腊人认为卡德摩斯发明了腓尼基字母。希罗多德估计卡德摩斯在世的时期比他早1600年,即公元前2000年左右。


迦南

地理

迦南(天主教译为客纳罕)(英语:Canaan,希伯来语:כְּנַעַן‎‎,腓尼基语:𐤊𐤍𐤏𐤍‬,希腊语:Χαναάν,阿拉伯语:کنعان‎)原意为“低”,指地中海东岸的沿海低地,是一个古代地区名称,大致相当于今日以色列、西岸和加沙,加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。


多利安人

民族

多利安人(英语:Dorians,古希腊语:Δωριεῖς,转写:Dōrieis;单数是Δωριεύς,Dōrieus),又译为多利亚人、多里安人,古希腊的四个主要部族(其他三个部族为伊奥利亚人,亚该亚人与爱奥尼亚人)之一,属印欧族的一支。


安那托利亚

地理

安那托利亚(土耳其语:Anadolu;希腊语:ανατολή;亚拉姆语:ܐܢܛܘܠܝܐ‎‎;亚美尼亚语:Անատոլիա),又名小亚细亚(土耳其语:Küçük Asya;英语:Asia Minor),是亚洲西南部的半岛,位于黑海和地中海之间。


迈锡尼文明

文明

迈锡尼文明(英语:Mycenaean Greece 法文: Civilisation mycénne,前1600年 – 前1100年) 是希腊青铜时代晚期的文明,它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。这是古希腊青铜器时代的最后一个阶段,部分历史学家认为包括荷马史诗在内,大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。


迈诺安文化

文明

迈诺斯文明(Minoan civilization),或译作米诺斯文明、弥诺斯文明、迈诺安文明或迈诺亚文明,是爱琴海地区的古代文明,出现于古希腊,迈锡尼文明之前的青铜时代,约公元前3650年—前1400年。该文明的发展主要集中在克里特岛。


罗塞塔石碑

文物

罗塞塔石碑(英语:Rosetta Stone,又译为罗塞达碑),是一块制作于公元前196年的花岗闪长岩石碑,原本只是一块刻有古埃及法老托勒密五世诏书的石碑,但由于这块石碑同时刻有同一段内容的三种不同语言版本,使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后,解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构[1],而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮埃尔·弗朗索瓦·札维耶·布夏贺(Pierre-François Xavier Bouchard)在一个埃及港湾城市罗塞塔(今日亦称为拉希德)发现,但在英法两国的战争之中辗转到英国手中,自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。


斯芬克斯(狮身人面像)

神明

斯芬克斯(Sphinx)最初源于古埃及的神话,是长有翅膀的怪物,通常为雄性,当时的传说中有三种斯芬克斯——人面狮身的Androsphinx、羊头狮身的Criosphinx(阿曼的圣物)、鹰头狮身的Hieracosphinx。亚述人和波斯人则把史芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠。到了希腊神话,斯芬克斯却变成雌性的邪恶之物,代表“神的惩罚”。“Sphinx”源自希腊语“Sphiggein”,意思是“拉紧”或“结合”,因为希腊人把斯芬克斯想像成一个会使人致死的怪物。


创世纪

书籍

《创世记》(希伯来语:בראשית‎‎,意为“在开始之时”;天主教译《创世纪》;东正教译《起源之书》;唐朝景教译《浑元经》是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地区通常以书的首几个字为该书的名字。


幼发拉底河

地理

幼发拉底河(英语: Euphrates,阿拉伯语:الفرات / al-Frat‎,土耳其语:Fırat)是中东名河,与位于其东面的底格里斯河共同界定美索不达米亚,被认为是文明的起源地之一,对中东地区尤其是伊拉克的历史有深远影响。 发源于土耳其境内的安纳托利亚的山区,依赖雨雪补给;流经叙利亚和伊拉克;下游在古尔奈与底格里斯河合流为阿拉伯河,注入波斯湾。


底格里斯河

地理

底格里斯河(阿拉伯语:دجلة‎‎,转写:Dijlah;土耳其语:Dicle Nehri)是中东名河,与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚,源自土耳其安纳托利亚的山区,流经伊拉克,最后与幼发拉底河合流成为阿拉伯河注入波斯湾。


沙尼达尔人

人种

“沙尼达尔人”,属早期智人(earlyHomosapiens),也称为远古智人(archaicH.s.),过去曾经称为古人,因在伊拉克最古老的村落遗址扎维凯米、沙尼达尔洞穴发现而命名。


托罗斯山

地理

托罗斯山脉(土耳其语:Toros Dağları),土耳其中南部主要山脉,位于安纳托利亚高原边缘,西起安塔利亚以北的埃伊尔迪尔湖,东抵幼发拉底河和底格里斯河上游地区。托罗斯山脉平均海拔在2000米以上,主峰代米尔卡泽克峰,海拔3756米。


亚拉腊山

地理

阿勒山(土耳其语:Ağrı Dağı;亚美尼亚语:Արարատ),坐落在土耳其厄德尔省的东北边界附近,为土耳其的最高峰,距伊朗国界仅16公里,而距亚美尼亚国界也仅32公里,甚至可眺望亚美尼亚的首都埃里温,其因基督教的圣经《创世记》一篇中记载,著名的诺亚方舟在大洪水后,最后停泊的地方就在阿勒山上,因此也使得阿勒山在亚伯拉罕宗教远近驰名。


扎格罗斯山脉

地理

扎格罗斯山脉(Zagros Mountains;波斯语:رشته کوه های زاگرس;阿拉伯语:سلسلة جبال زاجروس;库尔德语:Çîyayên Zagrosê),是伊拉克与伊朗境内最大的山脉,由西北土耳其与两伊边境库尔德斯坦,至东南方波斯湾和霍尔木兹海峡,绵延约一千五百千米,宽三百多千米。


布希曼人

人种

桑人(San)或萨恩人(Saan)、巴萨尔瓦人(Basarwa) ,是生活于南非、博茨瓦纳、纳米比亚与安哥拉的一个以狩猎采集为生原住民族。生活在不同地区的桑人的语言差异极大,桑人也常被外人称作布须曼人(英语:Bushmen,意为“丛林人”),但这被认为是一种贬损的称呼。


施泰因海姆人

人种

施泰因海姆头骨 Steinheim skull 人类化石遗存,1933年在德国斯图加特(Stuttgart)以北约19公里(12哩)处茅尔(Murr)河畔出土。其时代属于第二间冰期,随同出土的有象和犀化石。这具头骨的特征是︰估计脑量为1,100立方公分,颅骨长,稍显低平,眉嵴略呈粗隆,枕部圆。施泰因海姆人通常被画为智人(Homo sapiens)的一个早期亚种,即所谓智人海德堡亚种(Homo sapiens heidelbergensis)。


尼安德特人

人种

尼安德特人(学名:Homo neanderthalensis,简称尼人)是一群生存于旧石器时代的史前人类,1856 年,其遗迹首先在德国尼安德河谷被发现。目前按照国际科学分类二名法归类为人科人属,至于是否为独立物种还是智人的亚种则一直不确定,随着2010年的研究发现部分现代人是其混血后代后,也可能被归类于智人下的一个亚种。


希伯来

民族

希伯来人自按《圣经·旧约》称“以色列人”。他们在公元前11世纪建立了以色列王国,首位国王是扫罗王,第二位是大卫王,第三位国王是大卫王之子所罗门。所罗门王在位时期国力鼎盛,呈现前所未有的繁荣景象,所罗门王死后,国家分裂成以色列(北国)和犹大(南国)两个国家。公元前722年以色列王国被亚述人征服,公元前586年犹太王国被加尔底亚人灭。


克里特

地理

克里特岛就是圣经中所记载的革哩底,位于地中海北部,是希腊的第一大岛,总面积8,300平方公里。行政上属于克里特大区,是地中海第五大岛,东西长约 244 公里,最宽处约 56 公里,中部为高山,最高峰海拔为 2740 米,南部山势陡峻,特别是西南部,全为峭壁,难以开辟公路,北部较平缓,居民多集中北岸。岛上气候宜人,古时林木茂盛,农产丰富,人民善于航海和贸易,据荷马史诗所记说,“在深红葡萄酒色的海中,是一片美丽,富庶的土地,四面环水,岛上的人多得数不清,城市有九十个”。地处于埃及、希腊、意大利及腓尼基之间,就成为战略要冲和贸易重镇。


斯旺司孔人

人种

斯旺斯科姆人 20万年早期人种 20世纪30年代,斯旺斯科姆的头骨在英国南部泰晤士河近斯旺斯科姆村发现。对研究人类的发展有重要意义。


楔形文字

文字

楔形文字[注 1]是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字,约公元前3200年左右由苏美尔人发明,是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中,楔形文字由最初的象形文字系统,字形结构逐渐简化和抽象化,文字数目由青铜时代早期的约1000个,减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上,少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写,软泥板经过晒或烤后变得坚硬,不易变形。


甲骨文源于古代苏美尔原始楔形文字的证据

文字

摘要: 与世界上其他地区的古代文字不同,殷商甲骨文是在历史进程中突然出现的一种文字。关于甲骨文的形成及来源,一直是一个悬而未决又充满争议的问题。本文分析和比较了原始楔形文字和甲骨文这二种表意文字中的各类符号和造字思想。特别是通过对二种文字中的基本符号和部首进行对比和研究后,发现很多甲骨文中的基本符号可以追溯到原始楔形文字。从造字逻辑到符号的字源进行多方位的比对,通过对一些文字的字源分析的解析,可以发现许多甲骨文中基本的文字和部首可以在原始楔形文字中找到源头,而且数量很多。由于这种由于传承关系而带来的相似性在数量和质量上都足以排除偶然形成的可能。有鉴于此可以断定甲骨文是由殷商之前约二千年的原始楔形文字逐步演化而来。同时也证明了汉字并不是一种来自本土的原生文字。甲骨文和冶金、马车等重要的技术一样是由中亚传入中国的重要技术。另外,由于明确了这些基本符号的意义,把这些意义带入甲骨文的释读工作,可以发现更正前人的不足,让甲骨文的造字思路清晰起来。由于论文篇幅有限,全部内容过于繁杂,篇幅也会比较巨大。为了慎重其事,决定先摘录一些片段以资讨论和批评。


撒迦利亚

人物

撒迦利亚(希伯来语:זְכַרְיָה‎‎,意为YHWH所记念),是《希伯来圣经》中的人物,犹大王国的先知,《撒迦利亚书》(12卷小先知书中的第11卷)的作者。


阿摩司

人物

阿摩司(希伯来语:עָמוֹס‎‎ʿĀmôs),天主教译作亚毛斯,是以色列人的先知,《圣经·旧约全书·阿摩司书》的作者,十二小先知之一。“阿摩司”在希伯来语的意思为“负荷”或“挑重担者”。


旧约

书籍

《旧约圣经》是基督教对《圣经》全书的前一部分的常用称呼。旧约圣经原是犹太教主要经籍《塔纳赫》。《圣经》本身显示《旧约》从摩西带领以色列人出埃及时开始撰写,直到耶稣降生前大约500年完成,前后经历大约1000年左右。有学者认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪,在此段约240年的时间写成,后来被基督宗教全盘收纳为《圣经全书》的前部分。


美索不达米亚

地理

是古希腊对两河流域的称谓,意为“(两条)河流之间的地方”,这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河,在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明,它大体位于现今的伊拉克,其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪,是人类最早的文明。由于这两条河流每年出现氾滥,所以下游土壤肥沃,富含有机物和矿物质,水源和土壤提供种植粮食的必需品,成为孕育文明的基础,但同时该地气候干旱缺水,所以当地人公元前4000年就开始运用灌溉技术,灌溉为当地带来大规模的人力协作和农业丰产。经过数千年的演化,美索不达米亚于公元前2900年左右形成成熟文字、众多城市及周围的农业社会。


尼比鲁

星球

尼比鲁(Nibiru),是苏美尔人的神明,也是天文术语,指夏至点。苏美人并没说尼比鲁是天体。


太阳神拉

神明

拉(Ra,也拼作Rah、Rē)是古埃及太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。一千多年以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿顿(即朝日之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Hydersall)结合在一起。


苏美尔

文明

为目前发现于美索不达米亚文明中最早的文明体系,同时也是全世界最早产生的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部,通过放射性碳十四的断代测试,表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4500年。在约公元前2000年结束,被亚摩利人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板被定期为距今约56世纪前。苏美尔人发明了世界上第一个写作并在粘土片上写作。


小亚细亚

地理

安纳托利亚(Anatolia),又名小亚细亚或西亚美尼亚,是亚洲西南部的一个半岛。


克罗马农人

人种

是智人中的一支,生存于旧石器时代晚期


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